ISADORA DUNCAN

Isadora Duncan naci? el 27 de mayo de 1.878 en San Francisco, California.

Obsesionada por la danza, alcanz? la perfecci?n cl?sica y fue una constante innovadora; a los cinco a?os de edad anunci? a su familia que ser?a bailarina y revolucionaria, y sin duda fue ambas cosas. Pudo ser pianista, pintora o poeta, pero en su danza junt? todo eso y mucho m?s. Su nombre original fue ?ngela, pero desde peque?a, influida por la educaci?n cl?sica que recibi? de su madre, adopt? el nombre de Isadora.

La escuela le pareci? una c?rcel, por eso la abandon?. Su verdadera educaci?n fue escuchar cotidianamente a Beethoven, Schumann, Schubert y Mozart. El ritmo y la sensibilidad reverberaban en su alma. Una de sus innovaciones fue la libre interpretaci?n de partituras no escritas para ser bailadas, como las de Schubert o Chopin.

En la adolescencia, una bibliotecaria la ayud? a interesarse m?s en la literatura y la filosof?a. Basada en la imaginer?a rom?ntica de Keats, el realismo po?tico de Whitman y la crudeza de Nietzsche, forj? su propia teor?a de la danza. Desde 1897 estudia los movimientos de la danza griega en jarrones de la ?poca cl?sica conservados en el Museo Brit?nico de Londres. Bas?ndose en esta investigaci?n, organiza un baile que presenta en Londres y varias ciudades europeas.

A los 19 a?os, en Nueva York, conoci? al dramaturgo Augustin Daly, quien le abri? las puertas para presentarse en varios escenarios, el resto fue una sucesi?n de asombros, incertidumbres y ?xitos. Los cr?ticos no soportaban ver a una mujer irreverente que bailaba descalza, con una t?nica y sin maquillaje, pero admit?an que en su danza hab?a un arte original y apasionado. El ?xito obtenido en Inglaterra le abri? las puertas de los principales teatros europeos, recorriendo Francia, Italia y Grecia. Sus ideas influyeron en la compa??a de danza de Serguei Diaghiley. En 1902 compra cerca de Atenas la colina de C?panos para establecer un templo de la danza, proyecto que no concluy? por cuestiones econ?micas. A lo largo de su vida realiz? innumerables actividades de beneficencia.

Su capacidad de innovaci?n art?stica fue extraordinaria, as? como dolorosa fue su vida. "La ninfa", adem?s de su belleza, pose?a un poder de seducci?n que la manten?a rodeada de amigos, entre los que se contaban intelectuales, pintores y poetas, as? como de numerosos admiradores que deseaban conocerla.

S?lo la danza, nada m?s, la danza del esp?ritu, como ella dec?a. Porque estaba convencida de que no era su cuerpo el que bailaba, sino su esencia, su alma, su interior. Fue un ser libertario que jam?s sucumbi? a los formalismos y que no se dej? encasillar, con car?cter indomable y so?ador, su vida bohemia no fue un secreto para nadie.